- ما من يأتينا نأتيه . - ما أيها تشاء أعطيك . يهمل اسم الشرط فيما سبق ؛ لأنهما ليسا من مواضع الجزاء ، حيث إن ( ما ) لا تنفى الجملة الشرطية ، بخلاف ( لا ) النافية ، ينفى بها الشرط ، فيعمل اسم الشرط بعدها ، فتقول : لا من يأتنا نأته . - مررت به فإذا من يأتيه يعطيه . تهمل أداة الشرط بعد ( إذا ) الفجائية ؛ لأنها لا تدخل على الشرط والجزاء . لكنك إن أضمرت بعد ( إذا ) فإنك تجزم . - أمّا من يأتينا نأتيه . تهمل أداة الشرط ، حيث إنه ليس من مواضع الجزاء ، فلا يجوز أن تقول : أمّا إن يأتنا . . . ، ولذلك فإنه لا يصح أن يكون في سائر أدوات الشرط . وتكون ( من ) اسما موصولا مبنيا في محل رفع ، مبتدأ ، وصلته الجملة الفعلية التي تليه ، أما خبره فهو الجملة الأخرى . - بمن تمرّ به أمرّ - على أيّهم تنزل عليه أنزل - بما تأتيني به آتيك . ترفع الفعل بعد اسم الشرط - أي : تهمل أداة الشرط - لأن الفعل أوصلته إلى الهاء بالباء الثانية ، والباء الأولى للفعل الآخر ، فتغير عن حال الجزاء ، فيصير اسم الشرط بمنزلة ( الذي ) ، فصار حرف الجر الأول ك ( كان وإن ) ، وعملت الباء فيما بعدها عمل ( كان وإن ) فيما بعدهما . وكذلك ( على ) . ويفهم من كلام سيبويه أن الكلام فيه تقديم وتأخير ، فكأن الكلام : أمرّ بمن تمرّ به ، وأنزل على أيّهم تنزل عليه ، آتيك بما تأتيني به ، وهذا ليس تركيبا شرطيا ، فلا يكون فيه ( من ، وأي ، وما ) أسماء شرط ، بل هي أسماء موصولة ، لأنها لا تتطلب جملتين . - هل من يأتينا نأتيه ؟